作品一覧

代理母って知っていますか？
「僕は今、ママのお腹の中であったか～い羊水につつまれて、プカプカ浮かんでいる。
ママが～おはよう、マイベイビー～と僕に声をかけてくれた。
でも、僕は知っている。
僕をお腹の中で育ててくれている、
このママは、僕の本当のママじゃないって事を！
え？どういう事かって？
それを今から皆さんにお話ししようと思うんだ・・・
自分の血の繋がらない子供を身ごもった女性（代理母）と－
自分の血は繋がっているが、他人のお腹で育って行くわが子を見守るしかない女性と－
そして、その夫の－
奇妙な同居生活が幕を開ける！！
体内ベイビ－も登場し、誰でも楽しめるノンストップ、ハートウォーミングコメディ！
東京ハイビームが自信を持ってお送りする
「マイ・スイート・ベイビー」をお楽しみに！

走り出したら止まれない！
代理母から生まれるわが子を見守る夫婦、
その隣人、友人たち、そして体内ベイビーも登場！
郊外の一軒家を舞台にベイビィー出産までをノンストップで描く!
ハートウォーミングコメディ！

【EPAD】

かみしばいと演劇と音楽の合わさったパフォーミングアーツ。小さくしまって遠くまで持ち運べ、箱から大きく立ち上がるように広がるポータブルな演劇を目指す。町々へ出かけて、地域の人々を巻き込みながら、子どもにも大人にも楽しんで体感してもらえるよう、うたとおどりを混ぜた立体的なかみしばいを行う。【あらすじ】隣り合った大きな国と小さな国の国境を守る老人兵士と青年兵士。少しずつ二人の心が近づいていく中で、国と国とはゆき違っていき、老人と青年は遠く隔てられていく。

EPAD・・・「緊急舞台芸術アーカイブ+デジタルシアター化支援事業」
（文化庁「文化芸術収益力強化事業」）の略称です。
本サイトでは、同事業において、新旧の舞台芸術の映像を配信できるように権利処理した作品に【EPAD】の印をつけています。

【EPAD】

江戸時代、福岡藩は東西二つの学問所を設立。朱子学派、徂徠学派と異なる学派の館長を擁し、互いに競わせようとした。東学問所の館長に任じられた竹田定良は学問所と修猷館「猷（みち）を修める為の学舎」と名付ける。
礼と理を模範とする朱子学派の東学問所と、実践を尊ぶ徂徠学派の西学問所の競争は、思惑とは違い対立へと変わっていく。
そんな中、寛政異学の禁により徂徠学派の西学問所は存続の危機に立たされる。

竹田定良は「学問所は存在し続けることに意義がある」と学問所存続の為に奔走するが。

現在も高等学校として存在し、多くの生徒が通っている修猷館。その藩校時代を描く。

EPAD・・・「緊急舞台芸術アーカイブ+デジタルシアター化支援事業」
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ロポネソス半島トレゼーヌにあるテゼーの宮廷。王テゼーの後妻フェードルは生まれながらにヴィーナスの呪いを受け、そのためになさぬ恋の虜になることが運命づけられている。義理の息子イポリットに恋をした彼女はその苦しさから死を思う。イポリットも又、生みの母の血筋を持つ捕虜の娘アリシーに恋をして、その思いを断ち切るため国を後にしようとしている。そこにテゼーの死の報が届き、不倫の思いからは解放されたフェードルはイポリットと話す内、つい彼への思いを口にしてしまう、その時のイポリットの嫌悪の表情に絶望したフェードルはイポリットの剣を奪い、自分を罰するよう迫るが、乳母エノーヌが押し止めその場から連れ去る。そこにテゼーが生きているとの報せが届く。（第二幕まで。全五幕）堅固な道徳観念と鋭い自己省察を備えていながら情念を押え切れないフェードルを、不可避的に進行する運命が襲い、やがてフェードルもイポリットも不幸な死を遂げる。

がん医療の世界で、異端であり、批判され続け、申請から45年経ても未だに厚労省（前厚生省）から認可の降りない「丸山ワクチン」。がん治療の最後の砦として、望みを託す患者は後を絶たない。舞台は片田舎の小さな医院。経営方針と医療方針の違う親子。この「丸山ワクチン」と二人の確執を通して現代の医療を問い、医学界のタブーを描いた、内藤裕子の新作書下ろし作品。

満月の輝く晩、ゴム農園に銃声が響き渡った。
銃を構えていたのは農園の主の妻レズリー。
彼女は正当防衛だと訴え、周囲も彼女の人柄からそれを疑わなかった。
しかし、ある「手紙」の存在から事態は急変していく。

片田舎のホテルに集う人々の群像劇。

「孤独」を求めて「共存」を恐れず。

ラティガンは、不信と疎外と、それによってもたらされる「孤独」を見つめ、描いた。演劇史における彼の評価が高くないのは、大戦後の社会体制が大きく揺らぐ時、あたかもそれらに背を向け、中流層の内面を描き続けたことによる。だが、ベルリンの壁が壊され、また造られようとしている現在、私達はどんな「孤独」と向き合っているのだろうか。今、もう一度ラティガンの「孤独」と向き合うことが求められている。

自らの家庭と家族に失望している中年婦人が、理想の家族を夢見る。
が、それはいつしか現実と混ざり合い。
アラン・エイクボーンの喜劇「ウーマン・イン・マインド」。
劇団キンダースペース女優　瀬田ひろ美を中心に、ぶっとんだ芝居をお送りします。

脚本家と作曲家が作り上げる 超絶シュールな二人の掛け合い
それは、日常のたわいもない会話から始まる

はじめてのウォシュレット体験。
何が正解なのか、一人の空間で
誰も知らない世界を共有する。

【EPAD】

日本の各地には、それぞれ独自の文化がありますが、それは各地のお祭りを通し
て 地域に根付き継承されていることを、プロの優れた表現を観たり聞いたり体
験する ことで体感してもらう。和楽器を身近に感じ、こどもたちに好きになっ
てもらえるようテンポよく構成している。
各地で今も息づく伝統芸能から、その素晴らしさを体感し、邦楽の豊かさと
長く 受け継がれ今も魅了させる伝統の大切さを楽しみながら知ってもらう
内容。

EPAD・・・「緊急舞台芸術アーカイブ+デジタルシアター化支援事業」
（文化庁「文化芸術収益力強化事業」）の略称です。
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【EPAD】

劇団創立60周年記念作品。2008年～2017年にわたり、全国各地でその地域のこどもたちで編成された合唱団と共演する。数ある手塚治虫作品『火の鳥』シリーズから、黎明編に登場する少年ナギを主人公とした。戦争の連鎖を断ち切り争いのない平和な地を求めるナギの決意が合唱団の歌声の乗って観る者に迫ります。映像は、クラルテ創立65周年事業と西宮くぐつ座の創立20周年記念として公演したものです。西宮火の鳥子ども合唱団の皆さんとの共演になっています。

EPAD・・・「緊急舞台芸術アーカイブ+デジタルシアター化支援事業」
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【-outline- あらすじ】
現代、会津若松市の火葬場、待合室。
市営の火葬場は市街地から離れた辺鄙な場所にあり、訪れる人が居なければ職員も出てこない。
よく言えば静謐な空間である。人の出す音よりも、虫や風の音の方が姦しい。

遺体が燃え尽きるのを待つ人々は、故人の思い出を問わず語りに語り合う。一体どんな人間だったのか、何をして、何をしなかったのか。父母や親族との関係、友人との交流、家族との珍事。故人がどういう人間だったかを、それぞれが勝手に語り尽くす。語っても語っても出てくる、出てくる、また戻る、同じ話が繰り返される、捉え方が人によって微妙に違っている、でも答えは分からない、故人しか分からない。同じとき、同じ場所で、同じ時空を共有していたはずなのに。あの人はあの日、何を考えていたんだろう。

遺された私たちには、想像することしかできない。

【Introduction】
自分のことを書こうと思ったら、他人の話ばかりになってしまう。毎回そうなのだ。箱庭円舞曲の台本を書くときは、自分の内側にある、現代社会の中で生きていくために発生する、切実なわだかまりを描こうとする。誰かとの軋轢、誰かとの齟齬、誰かとの不和、摩擦、確執、対立、葛藤。自分を描くためには、常に誰かが必要になる。それは、そうなのだ。自分が自分であるということは、自分だけでは担保できない。あなたがあなたであることを認めてくれるのは、あなた以外の誰かなのである。回りに誰かがいるから、あなたはあなたでいられる。だから、必死で自分のことを書こうと思っても、他人の話にばかりなってしまっていた。
そういうことなのだろう。

ならば。私を、私として最初に認めてくれたのは、誰なのだろう？　両親のどちらかである可能性が高い。生まれてきた瞬間を見た、ということであれば、母よりも助産師や医師が先になってしまう。それでは味気ない。では命名してくれた瞬間だとしたらどうだろう。私の名前を付けてくれたのは、父だ。あの父のことだから、私がまだ母の胎内にいるうちに、考えに考えて決めてくれていたはずだ。祖父の名前から一文字受け継いでいた父は、同じ一文字を私にも受け継がせた。私も子を持つことになったら、その一文字を引き継ごうと思ったこともあったが、やめた。一文字あろうがなかろうが、家族は家族、血縁は血縁だ。

そんな風にして、父の話になった。父は、福島県耶麻郡磐梯町大字更科字大曲で生まれ育った。1950年8月4日に生まれ、2017年12月29日に死んだ。享年68歳。友人も多く親戚づきあいもまめだった父の葬儀には、たくさんの人が訪れ、香をあげてくれた。一介の地方公務員の葬式にしては、盛大だったと思う。長くはないかもしれないが、濃い生涯だったのではないだろうか。若かりし頃は宮沢賢治に憧れ、詩作を志し、芝居にも片足突っ込んでいたらしい。自分が演劇なんぞを始めてから、叔父から聞かされた。驚いた。我がことを我が子に語らない父だった。戒名は「堅峰直英清居士」になった。私に引き継がれた一文字は、含まれていない。

一度、父の話を書いたことがある。2011年9月に、日本劇団協議会主催で上演していただいた『父が燃える日』という作品である。還暦を迎える父を労おうと、子供たち三人で家族旅行を計画し訪れた旅館での、数日間の物語だ。もちろんフィクションだが、前年の夏、父を実際に還暦旅行に連れ出しており、「もしもあの時、実はこうだったら？」「もしもあの時、こうなっていたら？」と妄想を膨らませながら書き上げた記憶がある。この公演は、あまり私の芝居を観に来なかった父が、珍しく観に来てくれた。自作を観てもらったのは、10年ぶりくらいだったと思う。観終わっての感想は、ほとんどなかった。こちらも恥ずかしくて照れ臭くて、ちゃんと聞こうとしなかった。聞きたくても聞けない今となっては、後悔するほかない。父は、あの作品のことをどう思っていたのだろうか。父は、私のことをどう思っていたのだろうか。

私を人間として最初に認めてくれた彼を燃やしながら、こんなことばかり考えている。人間は、なかなか燃えてくれないものだ。

箱庭円舞曲　代表　古川貴義