作品一覧

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伝統的かつ正統な長唄の発信を重視しながらも、より親しみやすく長唄を鑑賞することを目的とした演奏会の第2弾。

半能 「土蜘蛛」 坂口貴信

長唄 「土蜘」 上の巻、中の巻、下の巻
［唄］杵屋利光 東音味見純 杵屋巳之助
［三味線］稀音家祐介 杵屋彌四郎 杵屋弥宏次
［囃子］堅田新十郎社中

EPAD・・・「緊急舞台芸術アーカイブ+デジタルシアター化支援事業」
（文化庁「文化芸術収益力強化事業」）の略称です。
本サイトでは、同事業において、新旧の舞台芸術の映像を配信できるように権利処理した作品に【EPAD】の印をつけています。

【EPAD】

「橡の木」室生犀星 作詞 山田抄太郎 作曲
［唄］
杵屋利光 東音福田眞規 東音半田昌恵 東音林有子 東音半田綾子
［三味線］
本手 杵屋三澄 杵家弥七佑美 東音河野文
替手 杵屋五杏 東音大木啓衣
低音 東音伊藤恭子
上調子 杵屋三澄那

「安宅勧進帳」
［唄］
杵屋利光 杵屋巳津也 東音味見純 杵屋巳之助 杵家弥佑
［三味線］
稀音家祐介 杵屋彌四郎 今藤政十郎 杵屋勝十朗 今藤長龍郎（上調子）
［囃子］
堅田新十郎 福原百之助 望月正浩 堅田喜三郎
［笛］
福原寛

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【EPAD】

伝統的かつ正統な長唄の発信を重視しながらも、より親しみやすく長唄を鑑賞することを目的とした演奏会の第1弾。

「小鍛冶（こかじ）」劇神仙 作詞 二世杵屋勝五郎 作曲
［唄］杵屋利光 杵屋巳之助 杵屋利次郎
［三味線］杵屋三澄 杵家弥七佑美 杵屋三澄那
［小鼓］堅田新十郎 ［大鼓］福原百之助 ［太鼓］望月太津之
［笛］福原寛

「三国妖狐（ようこ）物語」天竺壇特山（てんじくだんとくせん）の段・唐土華清宮（もろこしかせいきゅう）の段・日本那須野の段
［唄］杵屋利光 東音味見純 杵屋巳之助
［三味線］杵屋三澄 杵家弥七佑美 杵屋三澄那
［小鼓］堅田新十郎 ［大鼓］福原百之助 ［太鼓］望月太津之
［笛］福原寛 ［蔭囃子］望月秀幸
［箏］萩岡未貴

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戦後、高度経済成長期、そして現代・・・それぞれの時代を生きた人達の、ちょっぴり甘く、切ない４つの恋の物語。
2008年の旗揚げ公演で上演し好評を博したオムニバス作品を４話通して同じ俳優が演じます！

◇ストーリー
＜第1話 春＞観覧車の中で出会った高所恐怖症の女とヘビースモーカーの男。不器用な男女の出会いの物語。
＜第２話 夏＞　昭和２５年、戦地から復員してきた守は、水商売の女・珠江と共に暮らしている。ある日そこに訪ねてきたのは、守が出征前に婚約していた千代子だった。
＜第３話 秋＞郊外で文房具屋を営みながら暮らす春彦、雪子、夏実の三兄妹。東京から帰って来た幼なじみの和男は秘かに雪子に想いを寄せているが、雪子には婚約者がいた。
＜第４話 冬＞　昭和３９年、古い娼館で働く年増の娼婦･桃子の元へ、一人の男が客としてやってくる・・・

　「私」は親族が薦める良縁を断って、19歳で「あなた」と結婚する。「あなた」は売れない画家で、骨董屋の「田島さん」が今にものになるからと薦めたのだ。　
　「私」は「あなた」の絵を見て、身体が震えてならなかった。天啓のように「この人の絵は私にしかわからない。私を必要としているこの人の所へ嫁ぎたい」と感じたからだ。
　結婚して二年は、本当に幸福だった。「あなた」は金にも名誉にも権威にも背を向けて、自分の好きな絵を描いて、「私」は貧乏であればあるほど、生活を工夫し、やりくりして、毎日が創造に溢れていた。お金は「田島さん」が何とかしてくれた。
　しかし、個展が成功し、「あなた」は変わってしまった。身だしなみを整え、2日3日と家を空け、帰る度に詮無い言い訳をし、他の画家をくさし、お金のことを言い出すようになった。
　「田島さん」の勧めで三鷹の大きな家に越してからは、お金に不自由することはなくなり、「私」の腕の見せ所もなくなり、「私」はつまらぬ奥様になってしまった。「あなた」は多くの友人を集め、他人を批評し、芸術論をぶち上げる。しかし、その言葉はいつも他者の借り物で、挙句は「私」の言葉までも横流しする。そして、お金に執着するようになり、困っている友人に貸す金も惜しみ、「私」の財布のなかを点検する。悪口を言いくさしていた取り巻きを集めて新しい派閥を作り、追従の中で胡坐をかいている。
　「私」はそんな「あなた」に悪いことが起こればいい、つまずけばいいと思うようになる。が、悪いことは一つも起こらず、良いことばかりが起こる。みな「あなた」の才能を褒めたたえる。「私」にはもう、この世が、神が信じられなってくる。
　「あなた」という人間の本質に失望した「私」は別れを告げる。
　その別れの言葉が、一人称で語られる、太宰治の「女性一人称物」の秀作。

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会場はまさかの巨大スタジアム！パフォーミングアーツと、スポーツの狭間で繰り広げられる〈スペクタクル＝見せ物〉

人と人が殴りあい、肉体を衝突させあうスリリングなパフォーマンスで人々を魅了し、いまや現代アートの領域でも活発に活動するcontact Gonzo。舞台作品としては、写真家のホンマタカシを巻きこんだ作品や、パフォーマンスが発する音のみを多チャンネルスピーカーから聞かせる音響作品など、透徹した思考と大胆なチャレンジで、既存の舞台作品の枠組みを悠然と乗り越えてきた。

KYOTO EXPERIMENT初登場となる彼らは、京都サンガF.C.のホームスタジアムとしてもおなじみ、西京極スタジアムを会場に選び新作を発表する。一定のルールという規範のもと、圧倒的な身体性を見せるスポーツ選手のパフォーマンスに、パフォーミング・アーツへと通じる可能性を見出したというが、はたして収容規模2万人を超える巨大スタジアムでの作品上演は、いかにして成立するのか。当日は、国内外にその名を知られたバンド「にせんねんもんだい」が生ライブでバックアップする。古代ローマで生まれたコロッセウムのスペクタクルから、オリンピックの熱狂まで。スタジアムにまつわる数々の記憶を参照しながら、動きそのものが人々を魅了する仕組みを新たに思考する、彼らの試みの行き着く先は！？

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※演出の都合上、カメラが激しく動くシーンが含まれています。ご視聴の際は画面酔いにご注意ください。

朝から晩まで大忙しの電材屋。
電気工事に必要な材料を各現場へ届けるのが彼らの役目。
バタバタ、ヒーヒー、フーフー、ハァハァ……。
恋する暇もありません。心が荒む。せめて一服させてくれ。
ツマガリク～ン！
よし、今日も”無駄に“テンション上げちょくか。

全編宮崎弁で贈る、汗と煙とホコリと恋の物語。

【EPAD】

昭和のはじめ、食いつめて“自分を売る”より仕方がなくなった男たちが、函館の港に集まってきた。
博光丸は荒海でメリメリと音をたてて鳴っている。重労働と粗悪な飯で身体を悪くした漁夫や雑夫が、何人も北の海で死んでいく。
「このままでは殺される」遂に自分たちの力でストライキを起こし“要求”を突き出した。
しかし、待っていたのは味方と思っていた帝国海軍による弾圧と逮捕であった。だが、彼らは立ち上がった。もう一度。

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【EPAD】

昭和のはじめ、食いつめて“自分を売る”より仕方がなくなった男たちが、函館の港に集まってきた。
博光丸は荒海でメリメリと音をたてて鳴っている。重労働と粗悪な飯で身体を悪くした漁夫や雑夫が、何人も北の海で死んでいく。
「このままでは殺される」遂に自分たちの力でストライキを起こし“要求”を突き出した。
しかし、待っていたのは味方と思っていた帝国海軍による弾圧と逮捕であった。だが、彼らは立ち上がった。もう一度。

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【EPAD】

認知症を患う祖父、施設への入所を頑なに拒む祖母。家のローンに子どもの学費、父母が離職して介護をするわけにはいかない。
祖父の認知症が進み、祖母は転倒して入院・・・家族での介護に行き詰まる。
祖父母を騙してグループホームに入所させるしかないのか？決断を迫られる横田家。
全てを忘れてしまう前に、祖父が孫へ託した日記には回天特攻隊で突撃死を遂げた親友と、生き残ってしまった自身の壮絶な戦争体験が記されていた。

EPAD・・・「緊急舞台芸術アーカイブ+デジタルシアター化支援事業」
（文化庁「文化芸術収益力強化事業」）の略称です。
本サイトでは、同事業において、新旧の舞台芸術の映像を配信できるように権利処理した作品に【EPAD】の印をつけています。

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高校を卒業後、俳優を目指して上京した佐倉めい。兄の死がきっかけで久しぶりに地元に帰り、そのまま新型コロナウイルスによって足止めをくらう日々。昼夜問わずにゲームにハマっていたら、ポップコーンを食べる謎の老人が住み着いていた−−−。
「老い」と「演劇」が融合したとき、何もないと思っていた地元で、誰も見たことがない演劇が生まれる。94歳の看板俳優・岡田忠雄が、混濁する意識、ふらつく身体を駆使して、観客を虚実入り混じるワンダーランドへ誘う。

EPAD・・・「緊急舞台芸術アーカイブ+デジタルシアター化支援事業」
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狭い屋根裏部屋があり、そこに「ゾウ」と「ヒト」が居る。

ゾウは長い間この部屋に閉じ込められていて、
自分の存在意義を見つけようとして焦っている。
ここから抜け出して、次の段階に行きたいと思っているのだ。
しかし、ヒトは最近この部屋にきたので、まだ状況を飲み込めていない。
それがゾウをさらにイラつかせて、
ゾウはつい、ヒトを追い詰めてしまうことをする。
ヒトが絶望するとその存在が消え、また最初に戻る。
そしてゾウは、また次のヒトが部屋に来るのを待つことになる。

そういうことがずっと繰り返されている。

そのことに気づいたのは部屋にある「本」に、
繰り返しの痕跡があったからだ。
いままでにわかってきたことがその本に集約されている。

初めはメモ書きだった紙は、束ねられ、
受け継がれるうちに、書物となった。
つまりそれだけが手がかりなので、どの象もその分厚い本を大切に扱い、
本のルールに従っている。

どうやらゾウがヒトにクギを打ってしまうと、
立場が入れ替わって最初に戻ってしまうということがわかってきた。
今は「ゾウにクギを打てば、この繰り返しは止まるんじゃないか」
という仮説が立っており、
最近のゾウはヒトにクギを打ってもらうことに懸命である。

オセロが「室鷲郎（むろわしろう）陸軍中将」、デズデモーナが「鞆音（ともね）」と、ハムレットのオセロを日本人の物語におき換えた物語。
約120年前の川上音二郎一座の台本を使用。当時、本読み稽古の会場として使われた旅館「茅ヶ崎館」は、現在も存続しており、その広間＆庭を舞台に上演した作品です。
この「正劇オセロ」で、川上貞奴がデズデモーナを演じ、それは日本の女優第一号が誕生した瞬間でした。
日本初の西洋式演劇の上演に思いを馳せ、日本語の美しい音色などを合わせてお楽しみください。
明治３６年２月１１日明治座初演台本使用 原作 シェークスピア　翻案 江見水陰

2020年夏。ぎりぎり東京都に位置するちょっと田舎のとある街。
車で10分の距離にできた大型ショッピングモールにより経営悪化する【ひまわり商店街】。
「次にやられるのは俺だ…」
商店街に唯一存在する飲食店、Club朱雀に集まり、経営難を嘆く商店街の人々。

ひまわり商店街にある「八百屋 稲国」の長男、稲国響は、家業を継がず大工の仕事をしている。
とある夢を諦め、大工として生きて行こうと決意するものの、煮え切らない日々を過ごしていた。

ある日、ひまわり商店街に都市計画道路の話が舞い込んでくる。
何代も続いてきた商店街。近い将来道路になるのだとしても、このまま何もせずイノンモールに負けてなるものかと一念発起する商店街の住人たち。

今年で最後になるかもしれない商店街のお祭り。
ヒーローショーも有名芸能人も呼ぶ予算はない！
地元の住人たちが一つになり、最後（かもしれない）祭りを盛り上げる！

時は大正時代。
華やかりし帝都ではあったが、煌びやかな光の裏には必ず暗い影もある。
様々な悪事を働く者たちに人々の生活は脅かされていた。

力なき人々のため、疾風のように現れ悪者を退治し疾風のように去っていく謎の人物があった。

その名を月光仮面。決して悪人を殺さず改心させるその姿に人々は喝さいを送っていた。

しかし、悪人に対し甘いと考える者がいた。人々を明るく照らす月光仮面に対し、その黒い姿と思想から人々は深い闇をたたえる新月に倣い、新月仮面と呼んだ。

二つの正義が行きつく先は・・・？

2020年夏。ぎりぎり東京都に位置するちょっと田舎のとある街。
車で10分の距離にできた大型ショッピングモールにより経営悪化する【ひまわり商店街】。
「次にやられるのは俺だ…」
商店街に唯一存在する飲食店、Club朱雀に集まり、経営難を嘆く商店街の人々。

ひまわり商店街にある「八百屋 稲国」の長男、稲国響は、家業を継がず大工の仕事をしている。
とある夢を諦め、大工として生きて行こうと決意するものの、煮え切らない日々を過ごしていた。

ある日、ひまわり商店街に都市計画道路の話が舞い込んでくる。
何代も続いてきた商店街。近い将来道路になるのだとしても、このまま何もせずイノンモールに負けてなるものかと一念発起する商店街の住人たち。

今年で最後になるかもしれない商店街のお祭り。
ヒーローショーも有名芸能人も呼ぶ予算はない！
地元の住人たちが一つになり、最後（かもしれない）祭りを盛り上げる！

瀕死の重傷を追いながらも奇跡的な復活を果たした女スナイパー、エリサ。
目覚めた彼女の前に現れたのは、殺した筈の元恋人。そして、再び彼女を襲う白昼夢。
数々の事件に関わる人たちがそれぞれの思いを抱きながらも、見えない明日へと向かい始める。

狭い屋根裏部屋があり、そこに「ゾウ」と「ヒト」が居る。

ゾウは長い間この部屋に閉じ込められていて、
自分の存在意義を見つけようとして焦っている。
ここから抜け出して、次の段階に行きたいと思っているのだ。
しかし、ヒトは最近この部屋にきたので、まだ状況を飲み込めていない。
それがゾウをさらにイラつかせて、
ゾウはつい、ヒトを追い詰めてしまうことをする。
ヒトが絶望するとその存在が消え、また最初に戻る。
そしてゾウは、また次のヒトが部屋に来るのを待つことになる。

そういうことがずっと繰り返されている。

そのことに気づいたのは部屋にある「本」に、
繰り返しの痕跡があったからだ。
いままでにわかってきたことがその本に集約されている。

初めはメモ書きだった紙は、束ねられ、
受け継がれるうちに、書物となった。
つまりそれだけが手がかりなので、どの象もその分厚い本を大切に扱い、
本のルールに従っている。

どうやらゾウがヒトにクギを打ってしまうと、
立場が入れ替わって最初に戻ってしまうということがわかってきた。
今は「ゾウにクギを打てば、この繰り返しは止まるんじゃないか」
という仮説が立っており、
最近のゾウはヒトにクギを打ってもらうことに懸命である。

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畑澤聖悟が死刑員制度という架空の制度を土台に作・演出した『どんとゆけ』『あしたはどっちだ』に登場する青木しのの前日譚として、工藤千夏が作・演出を担当した作品。元・医師が死刑囚という設定の物語は、死刑、安楽死・尊厳死について深く考えさせる。

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かつてとても美しかった谷があった。若い恋人たちや旅行者の多くが訪れたその谷は、しかしいつの頃からか若い恋人たちが生まれたばかりの自分たちの赤ん坊を投げ捨てに来る場所となってしまった。それも日に20体、30体という赤ん坊の遺体が投げ捨てられるようになった。あるときふらりと現れてその谷に住まうようになった盲目の老女リントリク。彼女は雨の日も嵐の日もただ捨てられた赤ん坊を拾い埋葬し続けた。最初は彼女の存在を恐れた村人たちもいつしか彼女を畏れ敬うようになっていった。
ある夜、一人の若者がリントリクのもとに赤ん坊を抱えて訪ねてくる。その赤ん坊を若者は埋葬してくれとリントリクに願う。その後、その赤ん坊の母親である若い娘と、娘の父親である猟師が現れ...

ダナルトは、ジャワのケジャウェン（※ヒンズー、アニミズム、イスラムがミックスした民族宗教）の精神的な教えをルーツに持つ神秘主義的な作家である。shelfの矢野は、社会的、文化的、宗教的文脈や価値観のまったく異なるこの作家のテキストを丹念に翻訳するところから始め、他者理解の可能性と、生と死あるいはアジア文学における女性の描かれ方について、舞台制作を通じて探求を試みる。またこの作品は、東京－ジャカルタを結ぶ長期国際共同制作プロジェクト「交差／横断するテキスト：ミステリーとミスティカルのあいだで」の第一弾として計画された。クリエイションパートナーであるLab Teater Ciputatのバンバン・プリハジは今回、shelfがダナルトの『Rintrik』に挑むのと同じく、三島由紀夫の『卒塔婆小町』を舞台化する。

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