Smartphones or tablets become the theaters! The video distribution service “TheaterLive4u”

Synopsis町役場で働く三輪洋輔は、自殺を未然に予防する「ゲートキーパー」と呼ばれる人材育成プロジェクトに挑んでいた。 人に関わるとは何か？救うとは何か？ 自問自答しつつ、どこか他人事だ…と思っていた洋輔。 そんな洋輔の家のポストに、匿名の手紙が舞い込む。それは命に係わる重要な相談内容だった。相手は誰か？ 心当たりを探す洋輔。 時を同じくして、同居する妹・洋歌の勤める教育現場では大人も子どもも疲弊しきっていた。 その弟・洋彰の所属する陸上部では派閥争いで内部分裂を起こしていた。 町を巻き込む大騒動は、やがて1つの思いに繋がってゆく。

Synopsis主人公ジルは精密射撃の達人だ！あと我慢の達人だ！我慢をすればするほど射撃精度が増すのだ！面白い！ 我慢が大好きなジルは今日も最高の我慢を求めている。そんな彼にひょんな依頼が舞い込んだ。 「伝説の我慢を守ってくれ」 ジルがたどり着いたのは、先の戦争カウパー戦役の爪痕残る小さな街だった。 果たしてジルはこの街を守れるのか！？ と思ったらすでに別の用心棒がいる！ 果たしてジルは何を守るのか！？ あるいは守らないのか？

Synopsis大学の映画サークルで監督をしていたカドタ。 学生最後の企画は頓挫してしまうが、数年後、ある事件をきっかけにふたたび映画を撮ることに。 演劇＝映画＝撮影＝稽古＝人間＝社会＝現実。 現実と映画の境界をさまよいながら見つけた、わずかなノゾミとは。 70年代、小劇場ブームを巻き起こした時代の寵児・寺山修司。 彼が映画や舞台『書を捨てよ町へ出よう』で放った極彩色のことばたち。 令和へと変化した今、時代のスクリーンに映せば、そこにはどんな町が見えるだろうか。 これはエリア５１による、自身や小劇場演劇、さらには時代への挑戦・挑発である。 ーーこの脚本、あの火に投げ込めば、きっと自由、

Synopsis優しい人になりたいと願った。それを口にも出してみた。「そんなふうに願って、それを言葉にした君は、もうすでに優しい人だと思うよ」と、彼女は僕の頭を撫でた。 この物語は、その手を振り払って何度か彼女を打擲したときに、転んでぶつかって砕け散った、窓ガラスの破片みたいなものである。いくつかは、僕や彼女の身体を刺して傷つけた。 だけど遠くから見てみると、キラキラ光って綺麗だから。 観客席には飛ばないように。慎重に、繰り返す。

Synopsisあの「忠臣蔵」から130年後の天保の世。 狸のごんべいは生きていた。 仏の力により長寿を得たごんべい、今は江戸の片隅で絵描きの歌川国芳と名乗り孫と暮らしている。 そこに可愛らしい死神と里見八犬士の青年が。 ・・・そして・・・ 恐ろしい蛇女に操られた腐れゾンビ軍団が江戸を襲う。 果たして皆の運命は？ 超時空伝奇大活劇ごんべい・・・2！

Synopsisゲキバカの代表作『ごんべい』の2019年版！ 新劇団員・山咲和也、豆鞘俊平の入団後初の公演！ 江戸火消し「鬼組（きぐみ）」の元に、ある日どこからともなく若者が現れる。 名も出自も明かさない。 ついたあだ名は、ごんべい。 このごんべい、実は狸族の王子。 人に姿を変え、自分の親族を皆殺しにした狐族への敵討ちを誓う。 しかしながら狐族の足取りはつかめず、火消しの娘に禁断の恋をしてしまう怠惰な毎日。 一方の狐族。こちらも人の姿を身にまとい、吉良のお屋敷を乗っ取り悪行の限りを尽くす。 人間に恨みを持つ狐族の長、九尾狐は江戸の転覆を狙っているのだ。 相次ぐ江戸での火事。ごんべいはついに狐族を見つけ、 火消しの衆とともに吉良の屋敷に討ち入りをかける。 「夏には雪を降らせましょう。冬には桜を咲かせましょう」 生きるとは何か？人間とは何か？ 異形の者、ごんべいが江戸に奇跡を呼び起こす。

Synopsis3年前のちょうど同じ月。同じ場所。 底辺にうごめく男たちの誇りと嘆きを描いた熱き舞台「ワイルドターキー」が上演された。 そして今、重低音のベースに乗せて男たちが再び蠢きだす。 男には美しさがある。その男『ゲキバカ』につき。 ゲキバカノワール#2開幕

SynopsisThe gold dragon is about all of us. It is a theatrical and poetic poem about the absurd and sometimes cruel world we live in. In the struggle with social determinism that seems to engage us in a rollercoaster without escape, we deconstruct the reality in search of what remains of humanity today. With this show I officially declare war on inertia: both in life and on stage. I built together with my travel partners a ""dream vehicle"" – This is how I would characterize the show. We have challenged ourselves and intend to challenge the public on a journey into the realm of collective consciousness, a magical place, a paradise becoming the purgatory of the self-indulgent and ignorant man. We are also victims and executioners, and the complicity between these two roles holds us in constant tension, consumes us, devours us, becomes pawns on a great board game we have created. Empathy means freedom, what a beautiful statement! Schimmelpfenning wrote an extraordinary fabulous contemporary world! A kind of Brecht of incredible poetry, a piece of landscape like Gertrude Stein, in the center of which there is not a character, but a tooth. Five Asians, who could also be Turks or Romanians or Hungarians or other poor people in the world, anyway, immigrants without papers, black market workers in a crowded fast-food called the Golden Dragon. The little restaurant is located in the middle of the Chinese quarter of the city, in a building that has a grocery store, a warehouse and a wealth of dwellings. They live here in this ant farm, all sorts of people, and their stories melt together in a bizarre and yet natural way, in a fateful summer day.

Synopsisこの物語はフィクションです。 でも、もしかしたらこの物語はもう世界のどこかで起こってるかもしれない。 AI時代が来る前に、 決めなきゃいけない事がある。 それは全てのAIに組み込む3つのプログラミング ロボットを造ると言う事は 人間を創ると言う事だったんだ。

Synopsis三つの異なる世界線で語られる、愛の物語。 とある作家の独白　－ただ、好きなのです。それでいいではありませんか。 　借金と情欲にまみれた怠惰な生活をする作家には、書き記しておきたい話があった。それは、ふとしたことで知り合った、ある魅力的な一家の記録である。作家はその家族を敬愛すると同時に、激しく憎悪していた。何故なら、作家に信実の愛を教えてくれた女が、そこにいたからだ。 風変わりな兄妹の連作　－兄妹、五人あって、みなロマンスが好きだった。 　令しき一族の末裔として生まれた五人の兄妹が、夜の徒然に連作小説の真似事を始める。それぞれに愛好する物語の方向性が違い、それぞれの兄妹の屈託が反映されたそれは、囚われの森の魔女の娘、らぷんつぇるの物語。それは東西の童話や寓話を飲み込んで、際限なく増殖していく。 男と女の往復書簡　－ひとの真の謙虚とは、愛するよろこびを知ることです。 　男が出会った女は家庭を持つことを恐れていた。冷酷でありながら慈愛に満ちた絶対的な母は、彼女に男への軽蔑と恐怖を植え付けた。男から注がれる愛情を、彼女は一筋の希望だと感じるようになり、ついにある決意をする。それは最愛の母を捨てるということであった。